诸葛先师六出祁山，虽终不能成功光复中原，但其一生对鞠躬尽瘁，死而后已是演绎得淋漓尽致，虽得其主而不得时，
成都网站设计公司 仙逝于征途中的五丈原，其虽失败但其过程是千古绝唱，感人肺腑，令人发自内心的敬服与崇拜。我们常人虽没有这么大的事迹，但我们同样可以追寻先师的足迹，为自己心中的道义尽心竭力，为自己的所愿前赴后继，生得其义，死得其所，如此的人生还有什么遗憾，临了时能无愧于天地祖宗父母。人一生的过程无论做什么，其过程都应该是为增加自己德行为目标的，否则即使得到一切，又有多少意义。
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芷江免费网站建设让你可以放心的选择与我们合作。我们可怜的是，明明有太多的东西是我们看不见的，却以自己的私欲去看人生的得失。其实最简单的就是我们连天天呼吸的空气都看不见，更何况是对一个人得失的判断，背后的东西其实才是成就个人的主因，表面的现象是人迷失的根源。而现世大多数人是以金钱权力作为衡量标准，判断一个人是否成功，如此不是颠倒迷离的多吗？古今多少英雄豪杰无不是以其悲壮英勇就义而受世人称颂，而不是饱食享乐权力横行之辈，人于世上不在于取得什么，成就获得了多少荣华富贵，而在于经历了什么，从中是否磨炼了我们的心智，从中是否升华了我们的德行。这个才是我们心中真正的得，外在的根本生不带来死不带去，不，应该说外在的造就了一身的业债随我们而去。很多时候我们对现实生活的抱怨，埋怨老天的不公，其实不过是自欺欺人而已，天无绝人之路，说这个应该先说说天是什么，天即是道，一切运行的根源，它究竟圆满，条条大路通罗马，圆满的东西是无可无不可的，所以老天爷绝对是慈悲的，不会为人造出绝路，我们现今的一切都是自找的而已。回想往昔，观察今日，过去二十年的所作所为不就造就了今天的自己，一切不过是自作自受而已。而所受所感虽然大多数是事实的引发，但我们要清楚的知道，并不是外在在决定我们的所思所感，而是我们自己，我们因循业力而感觉喜怒哀乐。老天爷是向善的，虽是痛苦折磨，但我们一转念，便是锻炼磨砺我们自己，但这又不是谈何容易，以心能抑物者世之罕有，那是明了慧智之人，成其德也成其私。人一生的得失成败不是我们所能控制的，我们唯有真心向前，为私欲的同时不断提升自己道德品质，如此才能长长久久，终会解脱。
本文题目：死得其所是什么意思(毅然是什么意思)
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